自有天地開始,乾坤運化,在子會開天,丑會闢地,寅會生人,佑生萬物,天地山川理氣合併運話就有地理,我們居住在地球上自然和山川地形發生關係,因此就影響 屋宅的吉凶,稱為:形勢地理.再用形勢.方位,隨著時歲的變動而變化吉凶,就稱為[時運地理]陽宅地理就是[形勢.方位.時運]的綜合運用
可是陽宅學問博大精深,令人有不知道如何選擇應用,要是誤用其所就會招災禍,要是知其所用,就會平安致大發富貴,所以屋宅和屋內格局配置應慎重
人的災禍,往往總是難以預料,有人一生安然無恙,有人一生災禍連連,甚至常莫名其妙受奇災禍害,受至無妄之災,要是天災地變還稍可預防,人為災禍也可盡力預防挽救如果災禍在面臨發生的時間,恐怕解救也來不及了,所以都應該提早處理最好
生老病死是人生一大歷程,近年醫學發達,但病率並沒有減少,更出現不知名的絕症種種,而有些普遍的病,雖然求醫生仍然無效,而長年受病魔折騰,更有青壯年有為的時候因患疾病而英年早逝或家道中落,更有因此而造成家庭大悲劇
今山人為體念[上帝]有好生之德,僅將陽宅方位配合本身命掛可趨吉避凶略述,但真機玄理自應順天運而行,不可逆天心,願世人見之學之,自悟自覺勿自誤誤人
天地玄機
宇宙間的事物,都由陰陽配合,才能產生事物的變化,而延綿不斷,如人類的生活也是陰陽男女配合才能延綿不絕
說 到天地玄機的奧秘,現今世人受到歐風感染就說人類可以飛上星球和月球了,何有鬼神存在,因世人不信有鬼神,所以我們古代神聖勸化之言,六道輪迴,循環因果 報應之說都有不信其有之念頭,古聖先賢所遺之教都不去學習,而想創造科學,奪天地的造化,想人定勝天,所作所為有背逆天理之道,這不是很可歎嗎?
在數千年前,文化尚未開朗的時候,[伏羲聖人]就已觀玄機察天象而造太極八卦定陰陽了
宇 宙混沌萬物不生時就是無,由無元而生無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,兩儀就是陰陽是大道的根本,天地造化的奧妙產生了一陰一陽,由此而有了五 行八卦,八八六十四掛,都由兩儀的變化動靜中產生,宇宙都一直處在變與動之中,這是天巧妙的安排,磁場的自然變化,陽為天陰為地人為中,因此人類與天地並 列三才
催子秘法
古人曾說不孝有三,無後為大,來重視國家民族宗嗣的延續,代代血脈相傳,才能永傳無止,但今人有貪圖一己之舒適而 享受,反而來設法節育,等到一覺醒來,生育年齡已成過去,而後悔莫及,但有些人卻非常重視自己的生命,而求子不得,且到處求醫問命,實在令人惋惜,今山人 體念上帝有好生之德,廣人間子息之傳,特將催子之法詳述於下,能讓求子的人,香火有傳,但望求嗣者多行善,廣積陰德
催丁灶坐宜本命之凶方,但不可於長子之方一震方一,灶口宜合本命之伏位方,俟其年天乙貴人到命,必生子極驗
催財祕法
凡 為催財須元命合灶口吉向,若合本命生氣,大富,期月得大財,如生氣木星應在甲乙亥卯未年月,屬木之年月,若合本命之天醫,發財,天醫土星應在戊己辰戌丑未 年月,屬土之年月,若合本命之延年,進財中富,延年金星應在庚辛巳酉丑年月,屬金之年月,若合本命之伏位小財進益,伏位木星應在甲乙亥卯未年月,屬木之年 月,且以上灶坐須壓本命之凶方,若在配合來路更驗如果須改移灶位,則須用灶掛配身掛凡為催丁催財,灶口不可向本命之都天五黃,如向其都天五黃則有災禍,不 可不小心
論婚姻
宇宙間之事物,都由於陰陽配合,才能產生事物之變化,而延綿不斷,如人類之生存,同是陰陽男女之配合,才能延綿不 絕,因而男大當婚,女大當嫁,但有些人才貌極美,終身卻不得一侶,又有多少醜陋之人,卻一娶再娶,或是一嫁再嫁,又有多少佳偶,又有多少怨偶,造物如此弄 人,真是使人哭笑不得,因此在於陽宅中有關婚姻之事,詳述如下
凡求婚姻難遂,婚姻遷延不成者,無論男女,可將床移於父母親床位之延年方,並將灶口 也朝向本命之延年方,或再增一爐灶向本命之延年方,自己獨食,且本身之床頭宜向本命之延年方,最好床位又能置於房間內之延年方,如無父母同住一屋,則將床 位宜於本命之延年方,床頭灶口亦要向延年方,於是婚姻可速成矣
以上乃陽宅求婚配婚之法,但因現今時代背景與古代之時代背景有所不同,所 以再子息婚配上須配合時代背景,在於古代對子息的觀念是多子多孫多福氣,但今之時代仍提倡節育,所以有關子息多寡,則多為不驗,但在於子息之折損災禍,仍 是重要萬分,且多為應驗,又古代在於婚配上的觀念多是由媒足之言,父母之命,雙方合婚,講求門當戶對,並無自身交往選擇之餘地,但今之社會人人戀愛交往自 由,婚配多為自己決定,可是有些情侶雖情投意合,但因八字或門戶有礙,卻受父母反對不能結合,而拆散多少佳偶,或造成多少的黃泉鴛鴦,真是人生一大悲劇, 所以在於婚姻配上雙方彼此間之個性興趣最重要,而合婚僅是供作參考,然而婚姻難遂或遷延不成,宜用求婚法,則婚姻可速成矣,
筆者在此也祝福天下有情人皆能成眷屬白頭偕老
論災禍
人 之災禍,往往總是難以預料,有人一生安然無恙,有人一生災禍連連,甚至常受奇災巨禍,又有閉門靜處,而禍從天降,遭逢無妄之災,尤其處在動盪不寧的時候, 更是防不勝防,若有天災地變,微可預防,若有人為災禍,則可預防,並且可盡力挽救,如災禍臨在已發時間,那解救恐怕也來不及了,所以都必須早為之所,下面 乃是有關災禍之詳述
可是陽宅學問博大精深,令人有不知道如何選擇應用,要是誤用其所就會招災禍,要是知其所用,就會平安致大發富貴,所以屋宅和屋內格局配置應慎重
人的災禍,往往總是難以預料,有人一生安然無恙,有人一生災禍連連,甚至常莫名其妙受奇災禍害,受至無妄之災,要是天災地變還稍可預防,人為災禍也可盡力預防挽救如果災禍在面臨發生的時間,恐怕解救也來不及了,所以都應該提早處理最好
生老病死是人生一大歷程,近年醫學發達,但病率並沒有減少,更出現不知名的絕症種種,而有些普遍的病,雖然求醫生仍然無效,而長年受病魔折騰,更有青壯年有為的時候因患疾病而英年早逝或家道中落,更有因此而造成家庭大悲劇
今山人為體念[上帝]有好生之德,僅將陽宅方位配合本身命掛可趨吉避凶略述,但真機玄理自應順天運而行,不可逆天心,願世人見之學之,自悟自覺勿自誤誤人
天地玄機
宇宙間的事物,都由陰陽配合,才能產生事物的變化,而延綿不斷,如人類的生活也是陰陽男女配合才能延綿不絕
說 到天地玄機的奧秘,現今世人受到歐風感染就說人類可以飛上星球和月球了,何有鬼神存在,因世人不信有鬼神,所以我們古代神聖勸化之言,六道輪迴,循環因果 報應之說都有不信其有之念頭,古聖先賢所遺之教都不去學習,而想創造科學,奪天地的造化,想人定勝天,所作所為有背逆天理之道,這不是很可歎嗎?
在數千年前,文化尚未開朗的時候,[伏羲聖人]就已觀玄機察天象而造太極八卦定陰陽了
宇 宙混沌萬物不生時就是無,由無元而生無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,兩儀就是陰陽是大道的根本,天地造化的奧妙產生了一陰一陽,由此而有了五 行八卦,八八六十四掛,都由兩儀的變化動靜中產生,宇宙都一直處在變與動之中,這是天巧妙的安排,磁場的自然變化,陽為天陰為地人為中,因此人類與天地並 列三才
催子秘法
古人曾說不孝有三,無後為大,來重視國家民族宗嗣的延續,代代血脈相傳,才能永傳無止,但今人有貪圖一己之舒適而 享受,反而來設法節育,等到一覺醒來,生育年齡已成過去,而後悔莫及,但有些人卻非常重視自己的生命,而求子不得,且到處求醫問命,實在令人惋惜,今山人 體念上帝有好生之德,廣人間子息之傳,特將催子之法詳述於下,能讓求子的人,香火有傳,但望求嗣者多行善,廣積陰德
催丁灶坐宜本命之凶方,但不可於長子之方一震方一,灶口宜合本命之伏位方,俟其年天乙貴人到命,必生子極驗
催財祕法
凡 為催財須元命合灶口吉向,若合本命生氣,大富,期月得大財,如生氣木星應在甲乙亥卯未年月,屬木之年月,若合本命之天醫,發財,天醫土星應在戊己辰戌丑未 年月,屬土之年月,若合本命之延年,進財中富,延年金星應在庚辛巳酉丑年月,屬金之年月,若合本命之伏位小財進益,伏位木星應在甲乙亥卯未年月,屬木之年 月,且以上灶坐須壓本命之凶方,若在配合來路更驗如果須改移灶位,則須用灶掛配身掛凡為催丁催財,灶口不可向本命之都天五黃,如向其都天五黃則有災禍,不 可不小心
論婚姻
宇宙間之事物,都由於陰陽配合,才能產生事物之變化,而延綿不斷,如人類之生存,同是陰陽男女之配合,才能延綿不 絕,因而男大當婚,女大當嫁,但有些人才貌極美,終身卻不得一侶,又有多少醜陋之人,卻一娶再娶,或是一嫁再嫁,又有多少佳偶,又有多少怨偶,造物如此弄 人,真是使人哭笑不得,因此在於陽宅中有關婚姻之事,詳述如下
凡求婚姻難遂,婚姻遷延不成者,無論男女,可將床移於父母親床位之延年方,並將灶口 也朝向本命之延年方,或再增一爐灶向本命之延年方,自己獨食,且本身之床頭宜向本命之延年方,最好床位又能置於房間內之延年方,如無父母同住一屋,則將床 位宜於本命之延年方,床頭灶口亦要向延年方,於是婚姻可速成矣
以上乃陽宅求婚配婚之法,但因現今時代背景與古代之時代背景有所不同,所 以再子息婚配上須配合時代背景,在於古代對子息的觀念是多子多孫多福氣,但今之時代仍提倡節育,所以有關子息多寡,則多為不驗,但在於子息之折損災禍,仍 是重要萬分,且多為應驗,又古代在於婚配上的觀念多是由媒足之言,父母之命,雙方合婚,講求門當戶對,並無自身交往選擇之餘地,但今之社會人人戀愛交往自 由,婚配多為自己決定,可是有些情侶雖情投意合,但因八字或門戶有礙,卻受父母反對不能結合,而拆散多少佳偶,或造成多少的黃泉鴛鴦,真是人生一大悲劇, 所以在於婚姻配上雙方彼此間之個性興趣最重要,而合婚僅是供作參考,然而婚姻難遂或遷延不成,宜用求婚法,則婚姻可速成矣,
筆者在此也祝福天下有情人皆能成眷屬白頭偕老
論災禍
人 之災禍,往往總是難以預料,有人一生安然無恙,有人一生災禍連連,甚至常受奇災巨禍,又有閉門靜處,而禍從天降,遭逢無妄之災,尤其處在動盪不寧的時候, 更是防不勝防,若有天災地變,微可預防,若有人為災禍,則可預防,並且可盡力挽救,如災禍臨在已發時間,那解救恐怕也來不及了,所以都必須早為之所,下面 乃是有關災禍之詳述
- 乾命人犯絕命離向,主官非,口舌,火災,仲媳忤逆,傷妻女,或妻女淫亂,犯坎方來路灶向,有人命干連風波之事,犯震方,主奴僕竊取逃走,或遭火災賊偷之事,兼傷長子,犯巽方,主傷母,傷妻及長女
- 坎 命人犯坤方絕命,主老母不慈,妻妾不合,併傷母妻妾子女,犯兌方主自生惱怒,吊縊,刀傷,夫妻不睦,火光,血光,淚光,傷妻及婢女,或瘋狂瘖唖痨噎疾,有 一坎命婦人食兌向禍害,三年上吊十餘次,辛來路吉利,故屢次得救,後將灶口改向東南方,則不再上吊,如果夫命不利灶方,則又不可,凡夫妻二命各為東西者, 宜夫命定灶向用床廁各掛救妻可也
- 艮命人犯震方,長子不孝,傷父母,手足跌傷,犯巽方傷母妻子女,自傷手足,絕嗣,夫妻不睦,長子忤逆,犯離方主妻淫聲遠播,或妻恃權欺夫,擾亂家政,夫怒成病,或常自哭泣,又有三光等災,犯坎方主屢次遭竊,破財,火災等
- 震命人犯兌向,主季子不肖,且傷長子女,又怒自縊,若女命犯此主痨,不思食,如來路吉者則有救,犯艮向主有人命官非,傷季子小僕,犯乾向先傷老父,復傷長子,老僕自縊,或失竊火災,犯坤向主訟破財,夫妻不合,老母不寧
- 巽命人犯艮向,先傷季子,後自病夭絕,犯兌象主人命官非之事,傷季子女,犯乾向主傷老父,繼傷長子,僕人,母及妻痨死,犯坤向主傷母,夫妻不睦,失竊火災等事
- 離命人犯乾向,主夭絕,或在西北方鬥爭,來路吉者不死,又傷父及長子大僕,婦人犯之,主受翁責罵,癆病,犯坤方主母吵鬧或傷母,夫妻不睦,若犯凶掛太多,而灶口,又向坤方,必中毒藥,犯兌向主傷季女妻女妾,失竊,火災之事,犯艮向主破財,傷季子
- 坤命人犯坎向,主投河自縊,或溺水成災,又主虛損,傷仲子,後傷長子而絕嗣,犯離向主有人命官非,或妻淫亂,傷妻仲女,仲媳忤逆,犯巽向主老母妻妾竊財,婢奴逃走,傷人口,火災,傷長女長媳等
- 兌命人犯震向,主傷長子,跌傷手足腰背,犯巽向主母吵鬧,妻淫,損目,折股,犯離方主失竊,火災,婢奴逃走,又妻吵鬧,傷仲女,犯坎向主有得勝官非破財,水災,或溺水,傷仲子,如婦人則主血崩,仲子溺水而死
